O quê? Não está previsto um sketch desses? A sério? Que estranho...
Hoje no Telejornal das 20h00 na RTP 1, durante a peça sobre a visita do Primeiro Ministro à China e após um pequeno apontamento sobre a tecnologia Portuguesa que irá na bagagem do nosso PM nesta visita, uma voz off tece considerações sobre a China enquanto são mostradas umas imagens de uma localidade, mas o que verdadeiramente surpreendeu, foi o facto das mulheres, nessa localidade, estarem vestidas com quimonos... Uma face desconhecida da China, que a RTP fez o favor de trazer até nós.
Hendrick Avercamp (1612-79)
A comunicação social tem dado notícias das gaffes de Segolène Royale e eu acho que faz muito bem: que se desmonte o seu discurso redondo, cheio de “bom astral” mas vazio e incoerente, que se ponha a nu a inconsistência e superficialidade dos seus projectos, a ensaiada coreografia de idas aqui e ali para media ver, enfim, que se ataque a mulher política as suas ideias de esquerdismo luminoso. Mas que os ataques fiquem por aí: que não se discuta, porque irrelevante do ponto de vista político e revelador de algum preconceito datado, a oportunidade de um bikini na praia (não é isso que as mulheres usam? Será que deveria usar burka?) tal como se fez no verão passado e os paparazzi não cansaram de mostrar, ou a ousadia de usar saias e botas (deveria usar calças e sapatos? Ou burka?) (lido aqui). Segolène não é Margaret Thatcher, pertence a outra geração de mulheres e a outra cultura e não tenciona “anular” a sua feminilidade nem “masculinizar-se” para ter lugar na política. Nesse aspecto tem a minha admiração e simpatia. Que eu saiba até hoje ninguém criticou um homem na política por ele ser homem e usar roupas de homem e roupas que os demais homens usam.
Depois do espanto do primeiro momento, o dia começa a escrever-se na neve: a limpeza das estradas e ruas principais, as marcas dos carros nas ruas, as pegadas de quem passa, a mão que afastou a neve deste vidro, daquele parapeito. Depois a neve que na berma de um passeio começa a derreter mais parecendo gelo húmido, ou a que amolece a cai dos ramos das arvores, dos telhados, e a mais traiçoeira que à força de ser calcada e pisada pelos pneus se converte em gelo seco e liso pronto para fazer escorregar quem passa e ousa pisá-lo.
Estes dias de frio dão-me nostalgia de outros Invernos diferentes dos nossos. De Invernos em que não se sai à rua sem luvas nem cachecol, e em que os chapéus e gorros são uma necessidade. Invernos em que o sol nunca consegue aquecer, só iluminar. Invernos em que de manhã se tira inevitavelmente a película mais ou menos dura de geada ou gelo do pára-brisas do carro. Invernos em que a noite começa a cair às três e meia da tarde, em que o cinzento é a cor dominante e as lâmpadas eléctricas dos espaços interiores estão todo o dia acesas porque do exterior só vem escuro. Mas a grande nostalgia é a do encanto mágico e silencioso que se avista da janela quando uma manhã ao abrir a cortina se percebe que nevou toda a noite. Muita, muita neve, fresca, branca, espessa, imaculada a cobrir tudo. Nunca nos habituamos ao silêncio da neve que cai.
Tenho de reprimir a vontade de rir bem como a vontade de propor novenas a S. Pedro como forma de combater, regularizar, ordenar, travar, prever (eu sei lá...) essa “coisa” que não se sabe exactamente o que é, nem tão pouco porque é, salvo uma pequena percentagem de iluminados que viu e gostou do filme de Al Gore “An Inconvenient Truth” a que se convencionou chamar “Alterações Climáticas”, para benefício de algumas almas ocidentais atormentadas e alguns interesses políticos e económicos crescentes. Mas o nosso Primeiro Ministro continua fiel a si próprio: com mais um novo aumento da carga fiscal (que nem é novidade) desta vez com roupagens ambientalistas e politicamente correctas, continua o seu trabalho de moralização do país, tal como já escrevi há uns meses atrás.
Já agora, e porque se explica que é a componente ambiental do Imposto Automóvel que será aumentada, (não fossemos nós ter dúvidas) caso avance a proposta governamental, se pudéssemos saber exactamente em quantas componentes, e respectivo peso percentual, se divide o imposto automóvel seria útil para nós cidadãos. Por exemplo: se houvesse no imposto uma componente SCUT, será que ela baixará à medida que os custos das SCUTs passem a ser suportados pelos utilizadores? E podemos também saber que medidas estão previstas, que sejam consideradas eficazes, para que a mais valia fiscal gerada possa combater, regularizar, ordenar, travar, prever (eu sei lá...) as Alterações Climáticas?
Avercamp (1585-1634) Winter Landscape with Iceskaters
Que peritos são estes que propõem a criação de mais um imposto? Desta vez na área da Saúde. Para propor criação de impostos não é necessário chamar nem pagar a peritos: qualquer um consegue fazê-lo. Peritos e sábios são os que, sem criação de novos impostos, propõem a racionalização de um serviço evitando as derrapagens financeiras. Claro que uma racionalização, reorganização e controle de custos (as ditas reformas estruturais!) é decididamente mais complexo, polémico, demorado e não gera dinheiro fácil já... Mas esta proposta de peritos é certamente a má opção. Nunca é demais dizê-lo: o país vive sufocado com tanta carga fiscal.
Utagawa Hiroshige
Parece que alguns movimentos de apoio ao SIM no referendo ao aborto começaram a perceber onde tudo se joga. Tal como no voto partidário em que o chamado “centrão” decide o sentido do voto, também neste referendo é ao NIM que terão de ir buscar votos e uma decisão. O SIM está a perceber que um discurso demasiado voluntarista que se baseie numa concepção de liberdade que põe em causa a liberdade de existir do feto, ou em slogans do tipo: “aqui mando eu” ou em discursos inflamados sobre desigualdades sociais (que se irão manter) afastam votos. Cabe ao NÃO agora, aproveitando o maior argumento do respeito pela vida, abandonar de vez um discurso demasiado taxativo e de alguma arrogância moral, no qual muitas mulheres, e também homens, ou porque já abortaram sendo “contra” o aborto, ou porque têm consciência que um dia poderão ser confrontadas com uma situação de dilema sobre abortar ou não, não se revêem e rejeitam.
Será difícil: o discurso sobre a liberdade e o direito à decisão está tão enraizado na história recente das lutas e reivindicações feministas, e o aborto tão dependente de uma certa noção de direito da mulher que dificilmente certos sectores conseguirão olhar para esta questão de outra forma. O grande terreno comum parece ser o da rejeição do aborto e o da rejeição da condenação de uma mulher por ter feito um aborto. É neste, pelo menos aparente, desequilíbrio partilhado pelo NIM que se joga a decisão do referendo.
Hoje demorei a folhear o livrinho da programação do CCB para Janeiro, Fevereiro e Março. Vi com atenção, marquei as páginas com espectáculos que me pareciam interessar para com mais tempo decidir o que me apetece ver ou não. Já há muito que não o fazia este ritual pois, nos últimos anos abria o livro e depressa o via, muitas vezes deitando-o fora de seguida por nada me ter entusiasmado. Nos anos que se seguiram à inauguração do CCB, pude lá espectáculos, sobretudo de ópera e bailado, de enorme qualidade coisa que nos últimos anos não consegui fazer porque as propostas me eram desconhecidas ou simplesmente não me interessavam. Vejo agora com agrado o regresso de propostas de obras “clássicas” conhecidas e apreciadas, nomeadamente ópera, numa das boas salas da cidade de Lisboa.
Sandro BotticelliParece ser impossível não gostar, sempre, de Sandro Botticelli. Vêm modas estéticas com as suas teorias inovadoras, vêm diferentes valorizações da memória artística, ou manias, gostos, estados de alma, psicanálise simbólica da obra de arte, chuva, vento ou sol desabrido, mas desde o dia em que se viu o primeiro quadro de Botticelli que ficamos presos à sua obra. Não há excessos de postais ilustrados de pormenores da Primavera, nem poster de gosto mais ou menos duvidoso do Nascimento de Vénus que perturbe esta admiração. Mesmo cercados por enxames de turistas polifónicos e barulhentos, numa sala mal iluminada dos Uffizi, depois de esperar para lá entrar... nada parece abalar este gostar imenso que nos deixa rendidos perante a sua obra.
Não havia nenhuma razão para que não resistisse (...), Eu sei dessas coisas, foi para isso que estudei. As ondas e as correntes eram as mesmas que incidiam no primeiro. A linha de fuga, idêntica, assim como a profundidade das fundações submarinas. Os operários insistiram comigo para que desse ouvidos ao Arquimedes, mas eu achei que era um capricho de velho bêbedo para justificar o ordenado. E construí-o onde me pareceu. Em má hora amigo Ricardo! Meti-lhe o dobro das pedras e da argamassa do primeiro, e o maldito desfazia-se-me uma e outra vez. Provocava remoinhos que alteravam toda a zona envolvente e criavam correntes e marés que tornaram a praia um perigo para os banhistas. Em menos de seis meses, o mar fez-me o endemoninhado esporão em pedaços e deixou-o transformado na ruína que viste. Cada vez que por lá passo fico com a cara a arder. Um monumento à minha vergonha! A Câmara multou-me e fiquei a perder dinheiro. (...) As explicações que ele dá não são explicações (...). São patetices. Como “O mar ali não aceita”, “Ali não encaixa”, “Ali vai mexer, e se mexer, a água rebenta com ele”. Parvoíces assim sem pés nem cabeça. Bruxarias, (...) ou o que quer que seja. Mas, depois do que me aconteceu na Costa Verde, eu calo-me muito caladinho, e é o que o velho disser. Em matéria de esporões não há engenharia que valha: ele sabe mais.
A comunicação social em geral e também alguns blogues têm dado notícia desta mensagem Papal de 1 de Janeiro para o Dia Mundial da Paz, destacando sobretudo a frase em que Bento XVI, sobre o direito à vida, denuncia “o destroço de que é objecto na nossa sociedade: junto às vítimas dos conflitos armados, do terrorismo e das mais diversas formas de violência, temos as mortes silenciosas provocadas pela fome, pelo aborto”. A menção do terrorismo e do aborto na mesma frase terá suscitado polémica inferindo-se que o Papa terá estabelecido uma comparação entre ambos os actos. A leitura integral da mensagem, que é, na minha opinião, bem estruturada, rica e de fácil leitura, permite um juízo sobre o que é dito, não só menos superficial, como esclarecedor da forma racional e espiritualmente exigente deste homem de Fé pensar e de olhar para o mundo. No entanto, e voltando ao direito à vida, proponho este excerto como forma de contextualizar a visão de Bento XVI sobre esse direito à vida.
Bento XVI aborda aqui, mais uma vez um tema que lhe é caro (quem leu Ratzinger conhece-o): o do relativismo moral que, neste caso, se revela insuficiente para um coerente respeito dos direitos do homem. Assim sendo, a morte de um ser humano e o consequente não respeito pela vida, Graça do Criador, viola o direito absoluto à vida humana. Bento XVI, neste texto, usa argumentos teóricos fala como um intelectual, filósofo, teólogo, fala em princípios em valores; não lida nem analisa fenómenos políticos ou sociais. Não explora a psicologia, a sociologia, não faz história. Mas, do que está escrito, infere-se que o mal que fez Saddam Hussein é irrelevante para a defesa do direito à vida enquanto absoluto, o mal que os terroristas queiram castigar com os seus actos é igualmente irrelevante como defesa de um acto que tira de forma deliberada a vida de tantos. Também o dilema existencial ou financeiro ou outro que determina quem decide interromper uma gravidez é fraco fundamento para a violação do direito à vida.
No entanto, e para que não se leia na minha interpretação deste texto de Bento XVI qualquer tipo de fundamentalismo, que não seja a minha crença no direito à vida, ou qualquer tipo de arrogância de quem detém a verdade e se sente intocada por dilemas de que tipo sejam, deixo um outro excerto desta mesma mensagem que nos leva ao outro lado, que permite um olhar menos teórico e mais humano para o tomar de uma decisão, e para um acto:
Para os crentes, a consciência individual é então local privilegiado do projecto de Deus, e é aí que Deus, na sua infinita misericórdia, nos acolhe e nos ama cada minuto de cada dia. Esta é a “gramática” transcendente que tem uma face tão pouco visível nas nossas sociedades ocidentais, que este Papa, e o último, cada um do seu modo não se cansam de mostrar.
Não encontro explicação, mas sempre ignorei Mário Vargas Llosa. Nunca quis saber, nunca perguntei, nunca tive curiosidade, nunca comprei, nunca li. Creio que o excesso de romances latino-americanos, alguns deles muito bons, lidos há umas décadas atrás terá que ver com essa indiferença. Por isso fiquei surpreendida quando, de repente vejo, compro e leio o último romance de Llosa Travessuras da Menina Má. Li o livro de um fôlego e percebi que estava perante um hábil narrador, fazendo jus à tradição da literatura latino-americana, apesar deste livro ser mais urbano, cosmopolita e europeu. Mas é sobretudo uma história de amor como já não se usa... A ler!
